Ihmisoikeus, mikä loistava, mutta epämääräinen käsite!
Onko ihmisyyden, niin yksilön kuin massojenkin kunnioitteminen yksiselitteinen, kiistämätön oikeus kaikilla ihmiseksi syntyneillä?
Erilaiset ihmisoikeusjärjestöt ( Yk, Unesco, Lääkäriyhteisöt jne.) ovat listanneet ihmisoikeuksista ihanteelliset näkemyksensä. On pähkäilty lastenoikeuksia, geenimanipulaatiota, elintensiirtoja, eutanasiaa, aborttioikeuksia, sukupuoliristiriitoja jne.
Kaikki filosofit, biologit, lääkärit ja uskonnonharjoittajat eivät ole ihmisoikeuskäsitteestä täysin samaa mieltä.
Ensin tietysti pitäisi määritellä yksiselitteisesti mistä puhutaan kun mainitaan ihmisoikeudet?
Saammeko jokainen kunnioitettavat ihmisoikeudet syntymässä? Miten biologia ja geenit liittyvät ihmisyyteen ja oikeuskäsitykseen? ( Muilla eliö-lajeillahan ei ole kiistämättömiä, samanlaisia oikeuksia. )
Miten uskonnolliset yhteisöt, kulttuurit ja yhteiskunnat arvottavat eri aikoina ihmispopulaatiota?
Onko ihmisellä sielu, vapaa tahto ja henkinen mieli vai onko yksilö geenien, solujen luoma konstruktio? Vai olemmeko vahvimpien yksilöiden manipulatiivisesti luomia matkijoita ja seuraajia?
Kuinka ihmisoikeudet toteutuvat sodissa, nälänhädissä, luonnonkatastrofeissa, pandemioissa, oikeuslaitoksissa ja laeissa?
Amerikkalaiset reduktionistit mm. filosofi, Ruth Maclinin mukaan " käsite arvokkuus on tarpeeton ja hyödytön käsite, jolle ei löydy muuta merkityssisältöä kuin elämän tai persoonan autonomian kunnioittaminen."
Joel Frenbergin mielestä se mitä nimitämme ihmisarvoksi voi olla " pelkästään henkilön tunnistettavissa olevaa kykyä esittää moraalisia oikeusvaateita."
Kun tietää, miten yksilö ja ihmisyhteisöt suhtautuvat, ottavat huomioon tai ovat välittämättä ihmisoikeuksista maailman köyhyyden poistamisessa pallolta sekä ihmissuhteissa, ei voi olla tietyissä tilanteissa kyseenalaistamatta ihmisen kiistämättömiä, rikkumattomia oikeuksia ihmisyyden vuoksi.
Parhaiten vaikeisiin ja ristiriitaisiin kysymyksiin järkiperäisistä ihmisoikeuksista vastaa evoluutio.
Moraalisiin, inhimillisiin, tunneperäisiin kysymyksiin vastaa mukaelemani raamatunlause: Kohtele muita, kuten haluat itseäsi kohdeltavan.
Kaunis on myös kehoitus: rakasta lähimmäistäsi kuten toivot itseäsi rakastettavan.
Kehoitus sisältää ristiriitoja sekin. Kuinka voit arvostaa ja rakastaa toisia, jos et pysty niin tekemään itseäsi kohtaan. Jos esim. sinua on kohdeltu kaltoin; halveksittu, alistettu, pahoinpidelty, kidutettu, kahlehdittu, käytetty henkistä julmuutta ja manipuloitu, harva pystyy anteeksiantamaan jopa 77 kertaa pahantekijälleen.
Sanotaan, että lait ovat niin kuin ne luetaan. Ihmiset ne myös rustaavat.
Näin myös ihmisoikeuksien kohdalla. Joillekin on hyötyä ajaa asioita aina henkilökohtaisiin ihmisoikeuksiin vedoten, vaikka sadoilla miljoonilla enemmistöillä ei samoja oikeuksia planeetalla ole.
Ihmisoikeudet ovat niin kuin ne kirjoitetaan, ja niin kuin ne luetaan sekä sijoitetaan kulloiseenkin aikakauteen ja sen ristiriitaisiin arvoihin sopiviksi.
Tässä maailmanajassa todellinen ihmisen arvo ja - oikeudet ovat itsekästä sanahelinää, kuten ne kaikkia koskien ovat olleet kaikkina aikoina.
Uusi elämä on aina ihme! Tuota ihmettä voi hämmästellen syvästi kunnioittaa. Oikeudet käyttää Telluksella tuo ainutkertainen seikkailu parhaalla tavalla ei ristiriitoja täynnä olevalta yksilöltä eikä yhteikunnilta onnistu.
Me emme tiedä tieteellistä totuutta, miksi maailmankaikkeus on olemassa ja mitä varten meidän eliölajimme syntyvät, elävät ja kuolevat juuri tällä planeetalla. Evoluutio ja luonto kaikkinensa on joutunut tekemään valintoja. Kaikki elämänalun saaneet eivät koe ihmisoikeuksiensa toteutuvan, kaikku eivät elä terveinä pitkää elämää.